Alfonso Ramírez: cronista a la intemperie o pregonero de la historia por Néstor Abad Sánchez
Alfonso Ramírez: cronista a la intemperie o pregonero de la historia por Néstor Abad Sánchez
A 10 años de su luz (2014 -29 de junio- 2024)
Dedicado a sus discípulos de la plaza de Bolívar, me
incluyo.
“Es muy difícil que exista/ una ciudad o
un lugar/ que tenga tan buen cronista/ como lo tiene Tovar”
Erwin Burguera,
prólogo Obras sacrílegas del poeta de El
Chayotal (pág. 5, 1978)
Los pueblos tienen los cronistas que se merecen. Tovar
por su grandeza y trayectoria histórico - cultural no podía ser la excepción y
ostentó en Don Alfonso Ramírez un cronista de lujo y fuera de lo común,
que jamás requirió de una oficina, sus lecciones eran a vox pópuli, a la
intemperie y a cielo abierto al caer la noche, sin importar la dureza del muro
que aún contiene el eco de su voz en la plaza Bolívar, como todo buen pregonero
de la historia.
Es que
Don Alfonso Ramírez siguiendo los pasos de Andrés Eloy Blanco, popularizó el
don de la oratoria, ambos fueron tribunos y contestatarios por excelencia. El
pueblo entiende a quien habla en su lenguaje y Alfonso Ramírez supo interpretar
ese sentimiento y escribió sus crónicas como si fuese en una tertulia con la
gente de su tiempo, castiza y llanamente, pero con mucha altura. En sus libros
hay un encanto que el pueblo con su certero instinto ha adivinado claramente:
la naturalidad. Alfonso Ramírez poseía un lenguaje que sólo lo da una educación
esmerada y la claridad que da un talento y una imaginación fuera de lo habitual
como acertadamente lo afirma el cronista Ramón Sosa Pérez, en su ¡Adiós Polaco, Maestro! “…Don Alfonso sujetó recuerdos de la infancia, evocaciones familiares y
cuadros de rancio sabor local para escribir entrañables crónicas memorativas de
singulares episodios tovareños”
Alfonso
Ramírez Díaz (n. Tovar: 21/09/1929 - m. 29/06/2014), estudió la primaria en las escuelas de
Ananías Avendaño y la MacGregor de Tovar, culminando en el Colegio San José de
Mérida. Bachillerato en el Colegio San José y Liceo Libertador de Mérida,
graduándose en el Liceo Simón Bolívar de San Cristóbal. Doctor en Ciencias
Políticas en la UCV en 1955 con posgrado en temas políticos y económicos en
Londres y París de 1958 a 1961. Al regresar se radicó en Caracas donde
convirtió a la plaza de Bolívar en el sitio predilecto de amenas tertulias y de
reencuentro permanente de los tovareños, hasta que decide tornar a su Tovar
nativo en 1981 y de inmediato es
designado en el cargo de Cronista de la Ciudad, que siempre lo había ejercido
desde la capital y que ocuparía hasta su muerte con inimitable profesionalismo, constancia, idoneidad y
ejemplar abnegación, sin su presencia la
Historia de Tovar estaría incompleta. Para Tovar, Don Alfonso es y seguirá
siendo por los siglos su Cronista Mayor, el Trovador de El Chayotal, el
memorialista sempiterno y el más fiel enamorado de la ciudad a la que dedicó
sus desvelos de escritor y como guardián de su memoria cumplió con creces el
compromiso de reivindicar por encima de todo lo cotidiano y lo particular; sin
temor a equivocarme puedo decir que su obra es una de las más leídas por los
tovareños y amantes de la buena literatura, que lo realzaron como un destacado
ensayista, biógrafo, orador, cronista y político; la mejor referencia son sus
libros: Alegría y gracia de Tovar (1971, 1993), Obras sacrílegas del
poeta del Chayotal (1978); De Tovar quedarán las palabras (1986); Quevedo
en mí (1992), recopilación de la poesía erótica - pornográfica de Pedro
María Patrizi; Biografía de Andrés Eloy Blanco (1997, 1998, 2010); Cantos
rodados (2004); Andrés Eloy Blanco (2005), Libro N° 8 de la
Biblioteca Biográfica Venezolana de El Nacional; Trotsky, cien años después (2005);
El velorio de Guillermina (2008); Sor Celina: Versicomedia de este
Siglo de Oro (2012) y Mi ciudad es tuya (2014). De manera póstuma
han sido publicados: Yo, Franco Quijano (2015) y Fuenteovejuna en Tovar (en la revista A los toros de Mérida, c.2021) Queda inédito y en manos de su gran
amigo y protector el Dr. Jesús Rondón Nucete -a la espera del prólogo- el libro
Verbo a verbo, con sus últimos
discursos.
En casi toda su obra esta retratado el Tovar que lo vio
nacer y nadie ha definido mejor a la ciudad que él como cronista, en discurso
pronunciado el 8 de septiembre de 1956 ante los tovareños, venidos de los
cuatro costados de la patria, les dijo que el pueblo de Tovar era un: “Semillero
de pasión por Venezuela; cuna de buscadores de justicia; pueblo cosmopolita que
hablas un solo idioma y diferentes lenguas; en ti se aprende a amar y a
perdonar, mientras exista oxígeno…” Por ello, su diminuta figura
esculpida por el artista Iván Ramírez quedó plantada en la plaza Bolívar, donde
dictaba cátedra todas las noches; así de Tovar y de Don Alfonso no sólo
quedaran las palabras, sino su representación señera para que: “…el pueblo tovareño no olvide nunca tu grandeza! Como
hombre de ideas, pensador independiente, poeta expresivo y político honrado”. Su
estatua sedente es un símbolo de la tovareñidad para seguir recibiendo a
propios y extraños con los brazos abiertos, compartiendo los decires del
pueblo, acompañando a la Banda en sus conciertos, ayudando a los niños en sus
tareas, invitándonos con su mirada a visitar la sagrada imagen de Nuestra
Patrona la virgen de Regla y retándonos con su mano izquierda a defender los
mejores intereses de Tovar, como él lo hizo en su momento con el Coliseo, con
la Iglesia y con las corridas de toros. Ayer como ahora Tovar tiene enemigos de
su progreso y lo peor en que ya no tiene cronista que lo defienda, bien lo dice
Ramón Sosa Pérez: “Para Tovar fue un privilegio tenerlo como Cronista Oficial por
décadas”, y ahora hay que decirlo a modo de lamento, Tovar no tiene
cronista. ¡Qué contradicciones se dan en
los pueblos! Tovar se preciaba de tener el mejor Cronista de todas las ciudades
de Venezuela y ahora no tiene cronista que le escriba, menos con esa pasión y
conocimiento porque Don Alfonso El sabio no tiene reemplazo. Dicho por
el más fino versificador y humorista tovareño que mantuvo en velo al Congreso
durante sus años de diputado, Don Erwin Burguera:
“Alfonso: Creo que tu numen
y tu musa iluminada
nos ha ofrecido, en resumen,
un manual de carcajadas
y un auténtico volumen
de historia alegre y rimada”
Esto
nos debe servir para reflexionar acerca de la figura del cronista y cabe
preguntarnos ¿sigue la Asociación de Cronistas del Estado Mérida (ASOCEM) el
sendero trazado hace 30 años o simplemente ha devenido en un refugio de
silenciadores de la historia? que en su momento tendrán que rendir cuentas ante
los interesados por la tradición. Por ello, quisiera aprovechando la ocasión sintetizar lo que debe ser la misión del
cronista.
Los cronistas del siglo XXI que aspiren a cumplir
cabalmente sus funciones deben satisfacer una serie de exigencias: buena
reputación, indiscutida trayectoria intelectual y formación adecuada. Siendo su
tarea prioritaria la investigación y el acopio de la documentación que permita
contrastar la historia de la ciudad, para deslindarla de la fábula y la
leyenda, e instaurar un servicio informativo eficiente en el pueblo, que
aprovechen no sólo a los estudiosos y estudiantes, sino a cualquier interesado;
entre otras cosas, esos centros de documentación deben contener información de
lo arqueológico, etnológico, gastronomía, nomenclatura de calles, iglesias y
capillas, vocabulario, apodos, juegos infantiles, el refranero, la toponimia,
el derecho consuetudinario (practicas, costumbres y reglamentaciones
tradicionales), biografías (héroes, notables y personajes populares). A esta
tarea debe unirse el político, dirigente, el concejal, el vecino, etc., ya no
podemos seguir indiferentes ante el archivo que se pierde (como está ocurriendo
en Tovar nuevamente), el museo que no se funda o crea, el monumento que se
derriba, roban o secuestran (caso estatua de Juan Rodríguez Juárez en Mérida),
la casa que se derrumba ante la mirada de todos (casa del desCaro en Tovar), la
cruz del cementerio o la imagen que fue mutilada, el vestigio arqueológico
surgido al abrir los cimientos que se ocultan rápidamente, el hallazgo que se
destruye o desaparece, el paisaje que se borra, el árbol que se tala, la
colección que deja de adquirirse, la tradición o costumbre que no se evita que
se pierda, la personalidad o gentilicio que no se defiende, la historia propia
que se desconoce. A los cronistas hay que darles el apoyo para que sigan
atentos a lo que sucede cada día en el pueblo y también para que eviten, a
veces, muchas cosas que suceden y que no tengan excusa para decir no puedo
hacer nada porque carezco de recursos.
El cronista ha de ser un soñador, aún a sabiendas
que siempre va a ser objeto de incomprensiones, de desdén y de ironías; pero
quien gana siempre en la cultura, porque el juicio de la historia es
inexcusable y quien veló probadamente y se desvivió en afanes histórico
culturales sabe de antemano que lo tiene fallado a su favor, aunque hay
cronistas a los cuales la historia no los absolverá. Esta amplia misión del
cronista ha de ser siempre mantenida, a despecho de desalientos, contra viento
y marea, con propósito perseverante, con lo que no podemos fallar es con el
ideal y el amor a la Matria.
Estoy plenamente seguro que Don Alfonso Ramírez comparte
lo antes expuesto, porque en vida siempre fue un crítico en el hacer y en el
actuar. Por eso hoy lo recordamos en la antesala de los 10 años de su
desaparición física.
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