Sobre la tentación (I) por Padre Javier Gómez Graterol

La Iglesia nos dice que el mismísimo Jesús, antes de comenzar su vida pública, fue tentado por el diablo en persona.

Al ser este un tiempo en el cual el llamado es a la oración, mortificación y renuncias voluntarias, veo necesario para muchos creyentes hacerse una idea más clara sobre la tentación, ya que es un tema central en la espiritualidad cristiana, y es ampliamente discutido en la Biblia y la Doctrina de la Iglesia.

Es un tema con varios matices: en siguientes artículos iré hablando sobre la tentación, la relación con nuestra naturaleza pecadora, el rol que ejerce el diablo mismo como tentador respecto a nuestra naturaleza caída (viene a mi mente en estos momentos el diálogo de “El abogado del diablo” entre su protagonista y el diablo: “¿Estamos negociando?” Y este le responde “¡Siempre!”).

Definición de tentación:

Comencemos por su etimología: La palabra “tentación” proviene del latín tentatio, -ōnis, que significa “prueba”, “ensayo” o “ataque”. Este término latino se deriva del verbo tentare, que significa “tocar”, “probar”, “intentar” o “poner a prueba, instigación, estímulo que induce el deseo de algo, generalmente pecaminoso.

La palabra “tentación” ha evolucionado desde su raíz latina, que denota la acción de probar o intentar. Hoy adquiere un significado más profundo relacionado con la atracción y el deseo, especialmente en el ámbito moral y religioso: “Lo que debe alentar al alma puesta sinceramente en las manos de Dios, a estar siempre apercibida para las tentaciones, es que la vida del hombre, según Job, es tentación o, como dice la Vulgata, combate perpetuo” (J. B. de La Salle).

La tentación se refiere a un intento de inducir a una persona a actuar de manera contraria a sus principios morales o éticos, y en el contexto cristiano, se refiere a las seducciones que alejan al individuo de Dios y lo llevan al pecado. La tentación, según nos enseña la Iglesia, es una parte integral de la vida cristiana y representa una prueba de la fe y el compromiso moral del creyente. Desde un principio la Iglesia misma nos dice que Cristo en persona enfrentó tentaciones y mostró así cómo resistirlas con fe y fortaleza. K. Rahner y H. Vorgrimler definen la tentación como “la incitación al pecado”. Implica: incitación a la pecaminosidad, a la privación de un amor total, una dimensión radical de falta de amor.

En sucesivas entregas iremos ampliando este tema, en especial la influencia del diablo en su rol de tentador por excelencia. Dios con nosotros